Экспериментальная лаборатория асинхронных социальных систем по типу обратимой сингулярности

Мы привыкли считать, что механизм целеполагания является одним из базовых признаков духовной жизни субъекта. Однако мне думается, что это не так. Функция целеполагания свойственна и животным, и программам. В той или иной степени, конечно. Двигаться вперед, "не имея цели", находить цель в движении гораздо более редкое качество и человеку оно присуще в своём наивысшем проявлении.
Сколь многим человечество обязано "случайным" открытиям там, где казалось бы и целей таких вовсе не ставилось?
Большинство наших целей имеет скорее оправдательный, постфактум, характер. Ребёнок, мечтающий о престижной модели мобильного телефона, в первую очередь, хочет с помощью этого выделиться среди сверстников, но осознанная, декларативная мотивация будет совсем иной.
Безусловно, подобная сублимация имеет под собой некий духовный порыв, но тут нужно понимать, что есть духовность и Духовность. Нельзя сформулировать духовность как цель. Никто обычно не говорит, что целью его жизни является духовное совершенствование. На практике, как правило, мы имеем немотивированную жажду познания (стяжательства) и безостановочно вращающиеся жернова логического анализа.
Но, "сознание к нам приходит из снов…" и, наши истинные цели не ясны даже нам самим. Сколь часто бывает, что человек обуреваем одномоментно не просто разными, а порой и взаимоисключающими идеями и желаниями?!